每個時代都有每個時代的“學(xué)生畫像”，這種畫像既表達(dá)在國家教育政策的文本里，定義人才規(guī)格，明晰培養(yǎng)目標(biāo)，也常見于民間的教育流行語中，表達(dá)著家長要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人的愿望和期待，描摹著孩子未來的精神長相。從社會學(xué)角度看，我更傾向于贊同這樣的觀點，教育流行語可能是一個時代實際發(fā)生影響力的教育理念，是切實推動教育選擇的價值判斷。它常掛在嘴邊，傳達(dá)著對教育觀念的廣泛共識；又發(fā)自心底，表現(xiàn)出對教育行為的深層理解。
　　
　　“耕讀傳家”是農(nóng)耕時代的教育流行語，人們認(rèn)定耕作技能與讀書本領(lǐng)是未來家族成員能綿延賡續(xù)使香火不斷的關(guān)鍵品質(zhì)，孩子未來無論下田務(wù)農(nóng)或者入仕為官，都要以此打下根基，不能兩頭無著落。后來好長時間，流行“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的說法，人們認(rèn)定只要學(xué)好自然科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科知識，就可以持有通往未來社會的“護(hù)照”，那個時代給學(xué)生未來的畫像應(yīng)該歸入科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域?qū)ｉT人才那一類。
　　
　　未來社會具有不確定性，持什么樣的“護(hù)照”可以抵達(dá)未來似乎也有不確定性，那么，人工智能（AI）時代的學(xué)生形象到底應(yīng)該是什么樣的？這是一個教育之問，更是一個時代之問。我的理解是，AI時代是一個機器不斷高級化、達(dá)到智能化的時代，如果想要永遠(yuǎn)挺膺站立在AI的前面、永遠(yuǎn)做AI的主人，就要不斷放大強化“大寫的人”。大寫的人擁有優(yōu)秀人格，涵育優(yōu)秀人格一定不是訓(xùn)練那些注定會被AI替代的知識技能，而是著力發(fā)展人的高貴品性，比如善良與愛、悲憫與仁慈、勇敢與堅毅、同理心與責(zé)任感、想象力與創(chuàng)造力等。在AI面前，刷題訓(xùn)練得來的“一技之長”可能很容易被替代，而立德樹人涵養(yǎng)的優(yōu)秀人格將會站立不倒，他們有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，能挑起家庭、國家、人類的擔(dān)子。
　　
　　如果要在心底給他們畫像，我會這樣敘述：
　　
　　他們應(yīng)該是終身運動者，擁有健康的體魄。他們珍愛生命，熱愛運動，充滿活力，陽光開朗，積極向上，相信每一個明天比今天更美好。
　　
　　他們應(yīng)該是責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，擁有高尚的品格。立身善良，心懷感恩，追求理想，包容大度，做人有尊嚴(yán)，做事守底線。他們熱心公益，心系國家，胸懷天下，能擔(dān)當(dāng)起未來家庭、職業(yè)、社會三種角色的責(zé)任。
　　
　　他們應(yīng)該是問題解決者，擁有創(chuàng)造的本領(lǐng)。終身學(xué)習(xí)，獨立思考，保持好奇心，富有想象力，崇尚科學(xué)，熱愛勞動，勇于實踐，善于創(chuàng)造。一事當(dāng)前，他們不是一籌莫展的旁觀者，不是怨天尤人的抱怨者，而是能用智慧解決問題的行動者。
　　
　　他們應(yīng)該是優(yōu)雅生活者，擁有審美的素養(yǎng)。以敏銳的美感去發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美，熱情大方、幽默豁達(dá)、從容優(yōu)雅，追求高雅的精神生活，善于管理自我情緒，能夠欣賞他人卓越，給社會帶來溫暖、和諧、快樂與美感。
　　
　　我們可以這樣整體勾勒、描摹未來學(xué)生的形象，也可以追問教育面對AI時代需要發(fā)生的變化。我們也來追問：
　　
　　如果允許語音轉(zhuǎn)換文字，低年級孩子在手指精細(xì)運動能力發(fā)育未成熟時，還需要書寫那么多書面作業(yè)嗎？
　　
　　如果允許帶計算器上學(xué)，學(xué)生還需要從小學(xué)一年級到高中三年級來通過刷題提升運算的速度與準(zhǔn)確度嗎？
　　
　　如果高考也允許學(xué)生使用AI，我們今天的哪些學(xué)習(xí)方式會變得毫無價值？
　　
　　AI時代變化的速度大大超過我們的想象，等待沒有未來，不變只能出局。 我們每個人，都需要在心底用自己的句子敘述這種變化，匯成我們這個時代的教育流行語，表達(dá)我們的認(rèn)同共識，推動教育的變革創(chuàng)新，從而刻畫出站立于AI時代的學(xué)生形象，培育出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
　　
　�。ㄗ髡呦迪愀壑形拇髮W(xué)［深圳］當(dāng)代教育研究所所長，江蘇省錫中教育集團(tuán)總校長）