據(jù)媒體報道，按照去年9月新出臺的《“長江學者獎勵計劃”管理辦法》，依據(jù)南京大學的調(diào)查結(jié)果和相關(guān)申請，教育部已按程序撤銷梁瑩的“青年長江學者”稱號。此舉彰顯了教育主管部門狠抓師德師風建設(shè)、維護教學倫理的決心。

　　教育大計，教師為本。教師承載著傳播知識、傳播真理的時代重任，因此在新時代高等教育內(nèi)涵式發(fā)展過程中，師德師風建設(shè)的重要性再怎么強調(diào)都不為過。筆者認為，全力抓好新時代師德師風建設(shè)，不僅要突出高線引領(lǐng)和底線要求，完善師德師風獎懲考核體系;更要在教育實踐活動中堅守教學基本倫理，規(guī)范教學過程中師生倫理關(guān)系和教學行為。

　　在激勵機制方面，不少高校都在努力改進教師學術(shù)道德教育與管理辦法，不斷完善教師學術(shù)規(guī)范教育培訓、學術(shù)不端行為預防查處、學術(shù)道德實績記錄等工作制度;不斷完善師德獎懲考核體系，將師德表現(xiàn)作為教師評聘考核的首要標準，落實教師評聘考核各環(huán)節(jié)“師德一票否決制”;不斷健全教師評價機制，對師德表現(xiàn)優(yōu)異的，予以表彰、宣傳和獎勵;對師德表現(xiàn)不良的，及時勸誡、督促整改;對師德失范的，依法依規(guī)嚴肅處理。

　　然而，在教學實踐中，忽視教學的信念、目的和教材教法中所涉及的倫理問題，較少顧及學生的主體性和學習自主性，忽略對教學倫理的性質(zhì)和結(jié)果的關(guān)注，從而導致教學目標與手段的矛盾和沖突、缺乏人文關(guān)照及生命關(guān)懷、難以勝任教學工作等困境時有發(fā)生。比如南京大學梁瑩事件中，更讓學生們憤怒到聯(lián)名上書舉報的，不是她的學術(shù)不端、研究倫理問題，而是她敷衍授課、輕視教學、應付學生。上述這些教學問題的有效解決，離不開教學倫理的規(guī)范與堅守。

　　在當代大學中強調(diào)教學倫理，首先要建立以善為本的教學模式，不僅在教學活動中強調(diào)學習與研究能力和批判性思維的養(yǎng)成，更要強調(diào)生命內(nèi)涵的培養(yǎng)以及精神層面的充實，以培養(yǎng)學生成為能夠善用所學以利于國家社會發(fā)展的人才。誠如德國哲學家費希特所言，“教育首先是培養(yǎng)人，不是先著眼于實用性，或先去傳授知識與技術(shù)，而是要去喚醒學生的力量，培養(yǎng)他們自我學習的主動性、歸納力、理解力，以便他們在無法預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇”。

　　其次是樹立人文關(guān)懷與終身學習的理念。大學的教學倫理精神要因社會發(fā)展而與時俱進、守正而創(chuàng)新。具體來說，大學教育既要尊重歷史文化、傳承優(yōu)秀文明，也要響應科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)變革，教師要在教學過程中實現(xiàn)對學生的人文關(guān)懷、個性彰顯、全面發(fā)展，引導學生建立終身學習的學習觀念，以因應變動迅速的未來社會。

　　再者是要主張教學主體的協(xié)同互助，包括師師、師生以及生生之間的協(xié)同互助。其中，師師關(guān)系主張的是教師之間的協(xié)同教學，強調(diào)跨學科、跨領(lǐng)域、主題式的教學模式，以培養(yǎng)學生具備統(tǒng)整性的問題解決能力;師生關(guān)系則著重教師與學生之間的合作學習，強調(diào)師生地位的對等、學生參與教學設(shè)計、師生易位等概念，進而達到實質(zhì)上的教學相長;生生關(guān)系強調(diào)學生之間同質(zhì)性或異質(zhì)性的分組合作學習，提供朋輩之間互動、互相補充、尊重彼此的學習機會，也為將來的職業(yè)生涯中的分工合作模式提前作準備，完善人我關(guān)系。

　　在學校、教師與學生之間的多重關(guān)系上，教師的教學居于其中的關(guān)鍵地位。我們期待，教師通過教學價值的確立以及教學過程中的全身心投入，可以直接影響學生的學習質(zhì)量，進一步提升學校的整體辦學成效，并回饋到教師的教學上，形成正向循環(huán)，促使各種關(guān)系的和諧、正向發(fā)展。

　　(作者系教育工作者)